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【玉融史话】接春习俗与福清人的幸福梦想!
日期:2022-05-07

  公元997年,赵匡胤的孙子赵恒登基,称线),真宗布告天下,要在这一年的立春日在京城开封举行童子试。古代所谓的童子试,不是考儿童写文章,也不是考儿童认识多少字,而是考儿童的记忆力,看谁在最短的时间内背下考官念过的文章或诗词。参加童子试的有一位福清神童,名叫蔡伯俙,时年仅四虚岁。他当殿背下御制诗,真宗龙颜大悦,即赐蔡伯俙“进士出身”,召为“东宫太子伴读”。蔡伯俙也成为福清史上年龄最小的进士。

  五年后真宗驾崩,太子赵祯继位,称仁宗。仁宗做了九年皇帝,时蔡伯俙十八岁,仁宗让他挑个官做,他挑了一个“司农卿”,管农业的官。

  蔡伯俙想念家里的父母和乡亲,便借巡视福建农业发展之机,回到福清老家住了一年多。

  也就是在这期间,蔡伯俙发现老家福清县衙没有照例组织群众举行接春活动,只是在立春之前派人下乡说春,售卖春牛图。说春的人身着红袍纱帽,称之“春官”,多为一人行动,说些吉利的话,似歌非歌,似谣非谣,说毕送一张春牛图,换一竹筒大米。家贫的人看见春官,远远就闭门了事;买了春牛图的人家,多不识字,拿春牛图当年画贴,实际上也没有起到催农的作用。

  于是,蔡伯俙就向知县讨问原因。知县说,“立春”之日不是在春节前就是在正月,群众重视“做年”,所以接春活动搞不起来。还告诉说,福清及周边县的民众都非常信仰石竹山仙君,如果接春活动由石竹山道院主持举行,并有礼品馈赠,必定会吸引很多的民众参加,让广大农民在准备过年或过年中不忘农时,及时春播。

  蔡伯俙接受知县的建议,亲自上石竹山,跟道长商量这件事。不出所料,他与道长取得共识,道院很乐意主持接春活动,举办接春道场,并同意馈赠参加接春活动的民众每户白米一升。

  古时候,礼品也讲究包装。蔡伯俙建议把一升白米装成“斗灯”,把接春的意义包装在其中。斗是古代粮食的量器,一斗为十升。斗灯用的斗自然小,只有量器的五分之一大,但比量器好看,上红漆,描花纹,四面各写一个字,连起来为“福、禄、寿、喜”。米装斗内,四周插上榕枝竹枝,大米上面插一把尺子、一把剪刀,放一面镜子、一把木梳、一把戥子(称金银的小秤),表示丰衣足食。还插红烛一对,立春时辰到,点燃红烛,故称“斗灯”。仪式之前,众多斗灯摆在仙君楼九仙君神龛左右,蔚为壮观。举行接春道场后,每户年长者捧着斗灯回家,寓意春到人家,五谷丰登,年进斗金。

  古时候,农民的主要经济来源在于粮食。北宋景祐二年(1035)立春,石竹山道院首次举行接春道场,有数百成千民众参加,而当时福清全县的人口不足四万九千人。此后,参加接春活动的官吏民众年年增加,连邻县长乐、闽侯、永泰都有群众参与其盛,于是,就有了“春到石竹山,秋去龙门坎”的民谚。而立春之日在石竹山接春,也逐步演变成为福清独有的一个民间习俗。

  此后近1100年间,石竹山接春活动持续不断。每至立春之日,来自海内外各地的民众摩肩接踵,齐聚三福之地石竹仙山,迎春接春追春,期许幸福梦想。

  改革开放40多年来,石竹山道院接春活动方兴未艾。人民对幸福美好生活的向往,也成为了福清石竹山接春民俗的主旋律。